Кризис средневековых представлений о человеке и обществе.
Постепенно начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем. На смену религии начала приходить наука.
Первые удары по средневековому образу мышления нанесли те, кто совсем не желали подрывать авторитет церкви, - приверженцы теологии, францисканцы Р. Бэкон и У. Оккам (подробнее см. в презентации).Формируется идея о необходимости более четкого разделения веры и разума, что неизбежно привело к ослаблению зависимости классической философии от теологии. Философия постепенно перестает быть "служанкой богословия".
Со временем церковно-обрядовое понимание спасения человека было подвергнуто критике. Начинается пересмотр взглядов, который получил название Реформация.
Возникает влиятельное направление в духовной культуре - гуманизм. Все большее влияние стало уделяться опыту реальной жизни, его осмыслению и преобразованию.
Марксистское представление об обществе
Теорию о изменениях в обществе, которые происходят с вступлением государства в индустриальную стадию развития, предложили К. Маркс (1818 - 1883 гг.) и Ф. Энгельс (1820 - 1895 гг.).
Прежде всего они отказались от господствовавшего в науке положения о том, что решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей. Главной производительной силой любого общества являются люди, обладающие знаниями и трудовыми навыками. Важную роль играют и созданные обществом средства производства (предметы и орудия труда). Производственные силы и производственные отношения образуют в совокупности способ производства, который служит основной общественно-экономической формации.
Классики марксизма полагали, что на смену капитализму должна прийти новая формация - коммунистическая, основанная на общественной собственности, подлинно справедливом распределении материальных благ (сначала "по труду", а потом "по потребностям")
Русские философы
- Обществознание: профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. - М. : Просвещение
Комментариев нет:
Отправить комментарий